Manzil dua in arabic | benefits of reading manzil dua | importance of manzil from hadith reference. Ki fazeelat aur barkat hadith ke saath.
MANZIL DUA
Benefits of manzil dua | importance of manzil from hadith is as follows:
The Prophet of Almighty ALLAH peace be upon him has given the solution to all our worldly and hereafter needs through prayers. It is very beneficial and good to read those prayers which are stated in Ahadith. Hazrat Abi bin Kaab radiallahua’nhu states that I was present in the court of the Prophet peace be upon him that one non-resident of arab came. He said that my brother is sick. The Prophet peace be upon him asked what sickness he has? Then he said upon him there is devil’s effect. The Prophet peace be upon him said to bring him near me. So he was called and made to ie down before the Prophet peace be upon him. The Prophet peace be upon him read manzil and blowed upon him and he stood up as if he was never sick before. (Masnad Ahmed Hadith no 2037)
BENEFITS OF READING MANZIL DUA
After the Prophet of Almighty ALLAH peace be upon him, it was the method of companions of the Prophet and pious servants of ALLAH to read manzil dua for curing sick people. Besides this recitation of manzil in house regularly is very useful in protection from all kinds of troubles and calamities.
IMPORTANCE OF MANZIL
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیم ۔
الْحَمْدُ لِلّٰہ رَبِّ الْعَٰلَمِینَ ۔الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیم۔ مَٰلِکِ یَوْمِ الدِّینِ ۔إِیّاکَ نَعْبُدُ وَإِیاکَ نَسْتَعِینُ ۔اِھدِنَا الصِّراَٰطَ الْمُسْتَقِیمَ ۔صِراَٰطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیھِْمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیھِْمْ وَلَا الضَّآلِّین۔( الفاتحۃ 1-7)
الم ذَلکَِ الْکِتَابُ لَا رَیبَ فِیہ ھُدًی لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیقِیمُونَ الصَّلَوٰۃ وَمِمَّا رَزَقْنَاھُمْ ینْفِقُونَ وَالَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلکَِ وَبِالْآَخِرَۃِ ھُمْ یوقِنُونَ ۔(البقرۃ1-5)
وَإِلَٰھکُمْ إِلہٌٰ وَاحِدٌ لَا إِلَٰہَ إِلَاّ ھُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِیمُ (البقرۃ163)
اللّہُ لاَ إِلَہَ إِلاَّ ھُوَ الْحَيُّ الْقَیّومُ ۔ لاَ تَأْخُذُہُ سِنَۃٌ وَلاَ نَوْمٌ۔لَّہُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَن ذَا الَّذِي یَشْفَعُ عِنْدَہُ إِلاَّ بِإِذْنہِِ ۔ یعْلَمُ مَا بَینَ أَیدِیھِمْ وَمَا خَلْفَھُمْ
وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِہِ إِلاَّ بِمَا شَاء۔ وَسِعَ کُرْسِیہُُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلاَ یَؤُودُہُ حِفْظھُُمَا۔ وَھُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِیمُ(البقرۃ255)
لَااِکرَاہَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغیَّ فَمَن یَّکفُر بِالطَّاغُوتِ وَیُؤمِن بِاللّٰہِ فَقَدِ اس?تَمسکََ بِالعُروَۃِ الوُثقٰی لَا انْفِصَامَ لھََا وَاللّٰہُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ۔اَللّہٰ وَلِیُّ الَّذِینَ اٰمَنُوا یُخرِجُھُم مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَی النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا اَولِیٰاءھُُمُ الطَّاغُوتُ یُخرِجُونھَُم مِّنَ النُّورِ اِلَی الظُّلُمٰتِ اُولٰٓئکَِ اَصحٰبُ النَّارِ ھُم فِیھَا خٰلِدُون( البقرۃ 256-257)
لِلّٰہِ مَا فیِ السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الاَرضِ وَاِن تُبدُوا مَا فِی اَنفُسکُِم اَو تُخفُوہُ یُحَاسِبکُم بِِہِ اللّٰہِ ۔فَیَغفِرُ لِمَن یَّشَآءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَّشَآءُ ۔ واللّٰہُ عَلیٰ کُلِّ شیَءٍ قَدِیر۔ٌ
اٰمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنزِلَ اِلَیہِ مِن رَّبِّہٖ وَ المُؤمِنُون۔َ کُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰہِ وَمَلٰٓءِکَتِہٖ وَکتُبِہ وَرُسُلِہٖ لَا نُفَرِّقُ بَینَ اَحَدٍ مِّن رُّسُلِہ وَقَالُوا سَمِعنَا وَاَطَعنَا غُفرَانَکَ رَبَّنَا وَاِلَیکَ المَصِیرُ۔
لَا یُکلِّفُ اللّٰہُ نَفسًا اِلَّا وُسعَھَا۔ لَھَا مَا کسَبَت وَعَلَیھَا مَا اکتَسَبَت ۔رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذنَا اِن نَّسِینَا اَو اَخطَانَا ۔ رَبَّنَا وَلَا تَحمِل عَلَینَا اِصرًا کَمَا حَمَلتَہُ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبلِنَارَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلنَا مَا لَا طَاقَۃَ لَنَا بِہ۔ٖ وَاعفُ عَنَّا۔ وَاغفِر لَنَا وَارحَمنَا ۔اَنتَ مَولٰنَا فَانصُرنَا عَلَیَ القَومِ الکٰفِرِینَ۔
شَھِدَ اللّٰہُُ أَنَّ لاَ إِلہََ إِلاَّ ھُوَ وَالْمَلاَءِکۃَُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآءِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَہَ إِلاَّ ھُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (اٰلِ عمران 18)
قُلِِ اللَّھُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِي الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیدِکَ الْخَیرُ إِنَّکَ عَلَیَ کُلِّ شَيْءٍ قَدِیرٌ۔
تُولِجُ الَّیلَ فیِ النَّھَارِ وَتُولِجُ النَّھَارَ فِی الَّیلِ وَتُخرِجُ الحیََّ مِنَ المَیِّتِ وَتُخرِجُ المَیِّتَ مِنَ الحَیِّ۔ وَتَرزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَیرِ حِسَابٍ۔(اٰلِ عمران26-27)
اِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰہُٰ الَّذیِ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضَ فِی سِتّۃَِ اَیَّامٍ ثُمَّ استَوٰی عَلَی العَرشِِ یُغشی الَّیلَ النَّھَارَ یَطلُبہُٗ حَثِیثًا ۔
وَّالشَّمسَ وَالقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرٰتٍ بِاَمرِہٖ ۔ اَلَا لَہُ الخَلقُ وَالاَمرُ۔ تَبٰرکََ اللّٰہُ رَبُّ العٰلَمِینَ۔
اُدعُوا رَبَّکُم تَضَرُّعًا وَّخُفِیَّۃً ، اِنَّہٗ لَا یُحِبُّ المُعتَدِینَ۔ ( الاعراف 54-55)
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا۔ فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ۔ فَالتَّالِیَیاتِ ذِکرًا ۔إِنَّ إِلہَکُمْ لَوَاحِدٌ ۔ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَھُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ۔إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیا بِزِینۃٍَ الْکَوَاکِبِ ۔ وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیطَانٍ مَارِدٍ ۔ لا یَسَّمَّعُونَ إِلَی الْمَلإ الأعْلیَ وَیُقْذَفُونَ مِنْ کلِّ جَانِبٍ ۔ دُحُورًا وَلَھُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ۔إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفۃَ۔ فَأَتْبَعہُ شِھَابٌ ثَاقِبٌ۔ فَاسْتَفْتِھِمْ أھَُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاھُمْ مِنْ طِینٍ لازِب۔ٍ( الصٰفّٰت 1-11)
یَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا۔ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ
یُرْسَلُ عَلَیکمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ
فَإِذَا نشَقَّتِ السَّمَآءُ فکََانَتْ وَرْدَۃً کا لدّھَِانِ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ
فَیَوْمَءِذٍ لَّا یُسْءَلُ عَن ذَنبِہِ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ( الرّحمٰن 33-40)
لَوْ أَنْزَلْنَا ھَذَا الْقُرْآنَ عَلیَ جَبَلٍ لَرَأَیْتہَُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَۃِ اللّٰہ وَتِلکَْ الأمْثَالُ نَضْرِبُھَا لِلنَّاسِ لَعَلھَُّمْ یتَفَکّرُونَ ۔ھُوَ اللَّٰہُ الَّذِي لا إِلَہَ إِلا ھُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّھَادَۃِ ھُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ ۔ ھُواللّٰہُ الَّذِي لا إِلہََ إِلا ھُوَ الْمَلکُِ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُھَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّٰہِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ۔ ھُوَ اللّٰہُ الْخَالِقُ الْبَارِئیُ الْمُصَوِّرُ لَہُ الأسْمَاءُ الْحُسْنیٰ۔ یُسَبِّحُ لَہُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَھوَ الْعَزِیزُ الْحکَِیم۔ُ ( الحشر 21-24)
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنہَُّ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ۔ یھدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بہِِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا۔ وَأَنَّہُ تَعَالَیٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَۃٌ وَلا وَلَدًا ۔ وَأَنَّہُ کَانَ یَقُولُ سَفِیھُنَا عَلیَ اللّٰہِ شَطَطًا۔(الجن 1-4)
قُلْ یَا أَیھَُا الکَْافِرُونَ۔ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ۔ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۔ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ۔
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۔ لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِيَ دِین۔(الکافرون 1-6)
قُلْ ھُوَ اللّٰہَُ أَحَدٌ ۔ اللَّہُ الصَّمَدُ ۔ لَمْ یََلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ۔ وَلَمْ یَکُن لَّہُ کُفُوًا أَحَدٌ (الاخلاص 1-4)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۔ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۔ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۔ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۔
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ( الفلق 1-5)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۔ مَلِکِ النَّاسِ ۔ إِلَہِ النَّاسِ ۔ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۔ الَّذِي یُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۔ مِنَ الْجِنَّۃِ وَ النَّاس (الناس 1-6)
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیم ۔
الْحَمْدُ لِلّٰہ رَبِّ الْعَٰلَمِینَ ۔الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیم۔ مَٰلِکِ یَوْمِ الدِّینِ ۔إِیّاکَ نَعْبُدُ وَإِیاکَ نَسْتَعِینُ ۔اِھدِنَا الصِّراَٰطَ الْمُسْتَقِیمَ ۔صِراَٰطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیھِْمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیھِْمْ وَلَا الضَّآلِّین۔( الفاتحۃ 1-7)
الم ذَلکَِ الْکِتَابُ لَا رَیبَ فِیہ ھُدًی لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیقِیمُونَ الصَّلَوٰۃ وَمِمَّا رَزَقْنَاھُمْ ینْفِقُونَ وَالَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلکَِ وَبِالْآَخِرَۃِ ھُمْ یوقِنُونَ ۔(البقرۃ1-5)
وَإِلَٰھکُمْ إِلہٌٰ وَاحِدٌ لَا إِلَٰہَ إِلَاّ ھُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِیمُ (البقرۃ163)
اللّہُ لاَ إِلَہَ إِلاَّ ھُوَ الْحَيُّ الْقَیّومُ ۔ لاَ تَأْخُذُہُ سِنَۃٌ وَلاَ نَوْمٌ۔لَّہُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَن ذَا الَّذِي یَشْفَعُ عِنْدَہُ إِلاَّ بِإِذْنہِِ ۔ یعْلَمُ مَا بَینَ أَیدِیھِمْ وَمَا خَلْفَھُمْ
وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِہِ إِلاَّ بِمَا شَاء۔ وَسِعَ کُرْسِیہُُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلاَ یَؤُودُہُ حِفْظھُُمَا۔ وَھُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِیمُ(البقرۃ255)
لَااِکرَاہَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغیَّ فَمَن یَّکفُر بِالطَّاغُوتِ وَیُؤمِن بِاللّٰہِ فَقَدِ اس?تَمسکََ بِالعُروَۃِ الوُثقٰی لَا انْفِصَامَ لھََا وَاللّٰہُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ۔اَللّہٰ وَلِیُّ الَّذِینَ اٰمَنُوا یُخرِجُھُم مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَی النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا اَولِیٰاءھُُمُ الطَّاغُوتُ یُخرِجُونھَُم مِّنَ النُّورِ اِلَی الظُّلُمٰتِ اُولٰٓئکَِ اَصحٰبُ النَّارِ ھُم فِیھَا خٰلِدُون( البقرۃ 256-257)
لِلّٰہِ مَا فیِ السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الاَرضِ وَاِن تُبدُوا مَا فِی اَنفُسکُِم اَو تُخفُوہُ یُحَاسِبکُم بِِہِ اللّٰہِ ۔فَیَغفِرُ لِمَن یَّشَآءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَّشَآءُ ۔ واللّٰہُ عَلیٰ کُلِّ شیَءٍ قَدِیر۔ٌ
اٰمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنزِلَ اِلَیہِ مِن رَّبِّہٖ وَ المُؤمِنُون۔َ کُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰہِ وَمَلٰٓءِکَتِہٖ وَکتُبِہ وَرُسُلِہٖ لَا نُفَرِّقُ بَینَ اَحَدٍ مِّن رُّسُلِہ وَقَالُوا سَمِعنَا وَاَطَعنَا غُفرَانَکَ رَبَّنَا وَاِلَیکَ المَصِیرُ۔
لَا یُکلِّفُ اللّٰہُ نَفسًا اِلَّا وُسعَھَا۔ لَھَا مَا کسَبَت وَعَلَیھَا مَا اکتَسَبَت ۔رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذنَا اِن نَّسِینَا اَو اَخطَانَا ۔ رَبَّنَا وَلَا تَحمِل عَلَینَا اِصرًا کَمَا حَمَلتَہُ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبلِنَارَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلنَا مَا لَا طَاقَۃَ لَنَا بِہ۔ٖ وَاعفُ عَنَّا۔ وَاغفِر لَنَا وَارحَمنَا ۔اَنتَ مَولٰنَا فَانصُرنَا عَلَیَ القَومِ الکٰفِرِینَ۔
شَھِدَ اللّٰہُُ أَنَّ لاَ إِلہََ إِلاَّ ھُوَ وَالْمَلاَءِکۃَُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآءِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَہَ إِلاَّ ھُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (اٰلِ عمران 18)
قُلِِ اللَّھُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِي الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیدِکَ الْخَیرُ إِنَّکَ عَلَیَ کُلِّ شَيْءٍ قَدِیرٌ۔
تُولِجُ الَّیلَ فیِ النَّھَارِ وَتُولِجُ النَّھَارَ فِی الَّیلِ وَتُخرِجُ الحیََّ مِنَ المَیِّتِ وَتُخرِجُ المَیِّتَ مِنَ الحَیِّ۔ وَتَرزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَیرِ حِسَابٍ۔(اٰلِ عمران26-27)
اِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰہُٰ الَّذیِ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضَ فِی سِتّۃَِ اَیَّامٍ ثُمَّ استَوٰی عَلَی العَرشِِ یُغشی الَّیلَ النَّھَارَ یَطلُبہُٗ حَثِیثًا ۔
وَّالشَّمسَ وَالقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرٰتٍ بِاَمرِہٖ ۔ اَلَا لَہُ الخَلقُ وَالاَمرُ۔ تَبٰرکََ اللّٰہُ رَبُّ العٰلَمِینَ۔
اُدعُوا رَبَّکُم تَضَرُّعًا وَّخُفِیَّۃً ، اِنَّہٗ لَا یُحِبُّ المُعتَدِینَ۔ ( الاعراف 54-55)
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا۔ فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ۔ فَالتَّالِیَیاتِ ذِکرًا ۔إِنَّ إِلہَکُمْ لَوَاحِدٌ ۔ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَھُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ۔إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیا بِزِینۃٍَ الْکَوَاکِبِ ۔ وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیطَانٍ مَارِدٍ ۔ لا یَسَّمَّعُونَ إِلَی الْمَلإ الأعْلیَ وَیُقْذَفُونَ مِنْ کلِّ جَانِبٍ ۔ دُحُورًا وَلَھُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ۔إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفۃَ۔ فَأَتْبَعہُ شِھَابٌ ثَاقِبٌ۔ فَاسْتَفْتِھِمْ أھَُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاھُمْ مِنْ طِینٍ لازِب۔ٍ( الصٰفّٰت 1-11)
یَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا۔ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ
یُرْسَلُ عَلَیکمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ
فَإِذَا نشَقَّتِ السَّمَآءُ فکََانَتْ وَرْدَۃً کا لدّھَِانِ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ
فَیَوْمَءِذٍ لَّا یُسْءَلُ عَن ذَنبِہِ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ
فَبِأَیِّ ٰالَآءِ رَبّکُِمَا تُکَذِّبَانِ( الرّحمٰن 33-40)
لَوْ أَنْزَلْنَا ھَذَا الْقُرْآنَ عَلیَ جَبَلٍ لَرَأَیْتہَُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَۃِ اللّٰہ وَتِلکَْ الأمْثَالُ نَضْرِبُھَا لِلنَّاسِ لَعَلھَُّمْ یتَفَکّرُونَ ۔ھُوَ اللَّٰہُ الَّذِي لا إِلَہَ إِلا ھُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّھَادَۃِ ھُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ ۔ ھُواللّٰہُ الَّذِي لا إِلہََ إِلا ھُوَ الْمَلکُِ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُھَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّٰہِ عَمَّا یُشْرِکُونَ ۔ ھُوَ اللّٰہُ الْخَالِقُ الْبَارِئیُ الْمُصَوِّرُ لَہُ الأسْمَاءُ الْحُسْنیٰ۔ یُسَبِّحُ لَہُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَھوَ الْعَزِیزُ الْحکَِیم۔ُ ( الحشر 21-24)
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنہَُّ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ۔ یھدِي إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بہِِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا۔ وَأَنَّہُ تَعَالَیٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَۃٌ وَلا وَلَدًا ۔ وَأَنَّہُ کَانَ یَقُولُ سَفِیھُنَا عَلیَ اللّٰہِ شَطَطًا۔(الجن 1-4)
قُلْ یَا أَیھَُا الکَْافِرُونَ۔ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ۔ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۔ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ۔
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۔ لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِيَ دِین۔(الکافرون 1-6)
قُلْ ھُوَ اللّٰہَُ أَحَدٌ ۔ اللَّہُ الصَّمَدُ ۔ لَمْ یََلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ۔ وَلَمْ یَکُن لَّہُ کُفُوًا أَحَدٌ (الاخلاص 1-4)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۔ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۔ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۔ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۔
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ( الفلق 1-5)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۔ مَلِکِ النَّاسِ ۔ إِلَہِ النَّاسِ ۔ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۔ الَّذِي یُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۔ مِنَ الْجِنَّۃِ وَ النَّاس (الناس 1-6)
Females should not do this wazifa during their mensus/periods. Do this wazifa in the state of ablution at a clean place & do not make fun of wazeefa/dua else you will suffer.
MANZIL KI FAZEELAT AUR BARKAT
ALLAH ke rasool ne har deeni ya dunyawi hajat ke liye dua ke zariye hal batate hain. Ahaadith mein jo duayein warid huwi hain unka padhna zyada mufeed aur acha hai. Hazrat Abi bin Kaab radiallahua’nhu bayan karte hain keh mai Nabi kareem ki khidmat mein hazir tha keh ek deehati aaya. Usne arz ki keh mera bhai beemar hai. Aap sallallahu a’laihi wa sallam ne pucha keh kya beemari hai? Toh usne bataya uspar aasaib ka asar hai. Aap sallallahu a’laihi wa sallam ne irshad farmaya keh ise mere paas laao toh ise laakar aap ke saamne lita diya gaya. Aap sallallahu a’laihi wa sallam ne ispar yeh manzil ki ayat tilawat farmakar dum kiya toh woh uthkar aise khada hogaya jaise woh kabhi beemar tha hi nahi. (مسند احمدحدیث نمبر2037)
RasoolAllah sallallahu a’laihi wa sallam aur sahaba ke baad ALLAH ke neik bandon ka bhi tareeqa raha hai keh woh aasaib ke beemaron par in aayaat ki tilawat karke dum karte hain. Iske alawa har qism ki pareshaniyon aur museebaton se hifazat ke liye ghar mein roz in aayaat ka tilawat karna behad mufeed hai.